Llegar a la sinagoga durante la fiesta de Purim es una experiencia sorprendente. El clima solemne que acompa\u00f1a las plegarias durante todo el a\u00f1o se transforma en este d\u00eda en el que reina un esp\u00edritu carnavalesco. Ni\u00f1os y adultos llegan disfrazados a cumplir la tradici\u00f3n principal de esta fiesta: escuchar la lectura del libro b\u00edblico de Ester.<\/p>\n
Con un estilo que asemeja al de \u201clas mil y una noches\u201d, el relato narra como la joven Ester se convierte, gracias a su belleza, en esposa del rey y desde esa posici\u00f3n privilegiada intercede para evitar la matanza de su pueblo. El otro h\u00e9roe de la historia es su t\u00edo Mardoqueo, quien va guiando a su sobrina en el intrincado laberinto del palacio, hasta lograr el objetivo. El villano es el malvado Ham\u00e1n, primer ministro y hombre fuerte del r\u00e9gimen, quien termina ahorcado en la misma horca que \u00e9l hab\u00eda dispuesto para su enemigo Mardoqueo. El rey Asuero (hay quien lo identifica con Xerxes I) participa en forma pasiva de todo el drama. M\u00e1s interesado en la jarana que en la gesti\u00f3n, es constantemente manipulado por los protagonistas.<\/p>\n
El libro de Ester tiene la particularidad de ser el \u00fanico en toda la Biblia en donde Dios no aparece expl\u00edcitamente mencionado. Sin embargo, el lector percibe Su presencia a lo largo del relato, especialmente en el desenlace favorable al pueblo jud\u00edo. Durante la lectura sinagogal se desarrolla una simp\u00e1tica costumbre: Hacer bulla cada vez que se menciona el nombre de Ham\u00e1n.<\/p>\n
La fiesta de Purim cae el 14 del mes de Adar del calendario jud\u00edo (este a\u00f1o comienza al anochecer del 13 de marzo), un mes antes del inicio de Pesaj (la Pascua jud\u00eda). Se trata de una festividad menor y at\u00edpica en cuanto a sus tradiciones. Celebra la salvaci\u00f3n del pueblo jud\u00edo del intento de exterminio durante el imperio persa. La palabra Purim significa \u201cSuertes\u201d, tal como surge del propio libro de Ester (3:7) cuando relata que el malvado Ham\u00e1n ech\u00f3 suertes para decidir el d\u00eda en que iba a ser exterminado el pueblo jud\u00edo.<\/p>\n
Durante la fiesta de Purim y tal como lo establecieron Ester y Mardoqueo en el texto b\u00edblico (9:22), se acostumbra a regalar alimentos a los amigos y hacer donaciones a la gente necesitada. Es otra forma de expresar nuestra alegr\u00eda por la salvaci\u00f3n.<\/p>\n
Volviendo a los disfraces, podemos pensar que su uso trata de reflejar la ambig\u00fcedad de los personajes de la historia de Ester, cuya din\u00e1mica oculto\/revelado se manifiesta desde la reina hasta el propio Dios.<\/p>\n
Quiz\u00e1s podamos a\u00f1adir que tambi\u00e9n existe otra dualidad en Purim. Detr\u00e1s del clima de jolgorio excesivo que caracteriza la celebraci\u00f3n se esconde un mensaje profundo y tristemente a\u00fan vigente. Cuando se combina el odio a los jud\u00edos (Ham\u00e1n) con el desinter\u00e9s y la apat\u00eda del resto (el rey Asuero) la posibilidad de un exterminio se vuelve real. La historia ha dado varios ejemplos al respecto.<\/p>\n
Tristemente nos ha tocado muchas veces ser v\u00edctimas de esta nefasta din\u00e1mica y debemos tenerla presente para que nadie pretenda aplicarla contra nosotros ni contra cualquier grupo. Debemos estar atentos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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