{"id":64982,"date":"2019-04-19T10:31:10","date_gmt":"2019-04-19T15:31:10","guid":{"rendered":"https:\/\/tucomunidad.com.pa\/pesaj-pascua-judia-y-la-identidad\/"},"modified":"2025-08-07T03:42:56","modified_gmt":"2025-08-07T08:42:56","slug":"pesaj-pascua-judia-y-la-identidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tucomunidad.com.pa\/?p=64982","title":{"rendered":"P\u00e9saj: Pascua jud\u00eda y la identidad"},"content":{"rendered":"

Al anochecer del viernes 19 de abril comienza la celebraci\u00f3n de una de las festividades centrales del calendario jud\u00edo: P\u00e9saj, la Pascua.<\/p>\n

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El S\u00e9der de P\u00e9saj es un importante ritual festivo.<\/figcaption><\/figure>\n

Durante 8 d\u00edas se extiende esta fiesta que evoca la liberaci\u00f3n de nuestros antepasados de la esclavitud egipcia por intermediaci\u00f3n divina tal como relata la Biblia en el libro de \u00c9xodo.<\/p>\n

All\u00ed se nos cuenta que, en las instrucciones previas a la partida, (Cap. 12) Dios ordena a los israelitas realizar una ofrenda animal y con su sangre marcar las puertas de sus casas de forma tal que, en la \u00faltima plaga, la muerte de los primog\u00e9nitos, el emisario divino saltee sus casas (ese es el origen del t\u00e9rmino P\u00e9saj, \u201cpasar por encima\u201d) golpeando solamente los hogares egipcios.<\/p>\n

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Frente a este texto, la pregunta que surge es \u00bfpor qu\u00e9 Dios necesitaba que los hijos de Israel pinten una se\u00f1al para identificar sus casas de los hijos de Israel? \u00bfAcaso no lo sab\u00eda? Y la respuesta se encuentra en el propio relato b\u00edblico: \u201cY la sangre os ser\u00e1 por se\u00f1al para vosotros\u201d. (ex. 12:13)<\/p>\n

La se\u00f1al no era para Dios, sino para que cada israelita se identificara como tal, no ante Dios, sino ante s\u00ed mismo, ante su familia y ante la sociedad. En otras palabras, la se\u00f1al era una manifestaci\u00f3n de pertenencia.<\/p>\n

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La matz\u00e1 o matzos, es un pan \u00e1cimo (plano) elaborado con harina y agua.<\/figcaption><\/figure>\n

Y la experiencia de la liberaci\u00f3n resulto tan decisiva para nuestra identidad que all\u00ed surgi\u00f3 el mandato de contar a nuestros hijos lo que hizo Dios por nosotros: Le dir\u00e1s a tu hijo en aquel d\u00eda<\/em>\u201d (Ex 13:8).<\/p>\n

Con ese fin, los sabios dispusieron que el S\u00e9der (la cena ritual) de las primeras dos noches de P\u00e9saj que se realiza en cada hogar jud\u00edo, estuviera dotado de narraciones, alimentos simb\u00f3licos y una variedad de recursos pedag\u00f3gicos para fomentar el di\u00e1logo intergeneracional, en donde se transmite la tradici\u00f3n. (Por cierto, las palabras transmisi\u00f3n y tradici\u00f3n est\u00e1n conceptual y etimol\u00f3gicamente relacionadas en espa\u00f1ol y en hebreo).<\/p>\n

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El jar\u00f3set es una mezcla de manzanas y nueces picadas y amasadas con vino, que semaja la pasta de ladrillos elaborada por el pueblo jud\u00edo en Egipto.<\/figcaption><\/figure>\n

Pareciera como si todo el ceremonial que acompa\u00f1a la cena viene casi exclusivamente a decirnos quienes somos, y para saber qui\u00e9nes somos debemos, necesariamente, saber qui\u00e9nes fuimos y quienes aspiramos ser.<\/p>\n

Damos inicio al S\u00e9der partiendo la Matz\u00e1, el pan \u00e1zimo que es el pan de la pobreza (durante los 8 d\u00edas de P\u00e9saj est\u00e1 prohibido comer cualquier cosa que tenga levadura) y proclamaos nuestra esclavitud. Solo sintiendo que verdaderamente somos esclavos podemos percibir luego la salvaci\u00f3n divina.\u00a0 Nuestros sabios ense\u00f1an que en cada generaci\u00f3n cada jud\u00edo debe verse como si el mismo hubiese sido liberado de Egipto.<\/p>\n

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Las hierbas amargas, simbolizan las penalidades de la esclavitud sufrida por los jud\u00edos en el antiguo Egipto.<\/figcaption><\/figure>\n

Y despu\u00e9s luego viene el Ma Nishtan\u00e1, las \u201c4 preguntas\u201d que hacen los m\u00e1s peque\u00f1os: \u00bfPor qu\u00e9 esta noche es diferente a todas las dem\u00e1s? Preguntar es un ejercicio de libertad, una caracter\u00edstica que posee solo aquel que es libre, y esa libertad es lo que estamos celebrando.<\/p>\n

Tras la comida, repleta de olores y sabores propios de la fiesta, con alimentos que nos recuerdan el sufrimiento de nuestros antepasados y su liberaci\u00f3n, abrimos la puerta de nuestro hogar anhelando la llegada del profeta El\u00edas. Evocamos su presencia pues de acuerdo con la tradici\u00f3n jud\u00eda, \u00e9l ser\u00e1 quien anuncie la llegada de la \u00e9poca mesi\u00e1nica.<\/p>\n

P\u00e9saj no es solo el recuerdo de la redenci\u00f3n pasada sino el anhelo de traer la salvaci\u00f3n futura: Un mundo de justicia y paz en donde todos podamos convivir en un esp\u00edritu fraterno.<\/p>\n

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